實木瀘州宜賓家具傳承千年精于品質之美

實木瀘州宜賓家具的哲學思想：受中國古人崇尚天然、尊重天然的哲學思想的影響，中華文明講求人與天然密切融合、和諧有序河南人事考試信息網(wǎng)，崇尚天然，尊重天然，而在人與天然的這種對話和交流中，大天然中成片成片的森林在人的心靈中占有偏重要的位置，森林中木材所呈現(xiàn)的不事砥礪的特點與古人崇尚天然的哲學熟悉恰好同等，因此木材在中國瀘州宜賓家具中就占有了舉足輕重的地位，形成了獨具東方特色的“木文化”，與西方征服天然的“石文化”形成了光顯的對比。

古人認為，樹木是寰宇交流的通道，是人們與“天”交流，表達本身愿望的途徑。因而古人種樹為林，伐木取材，將取自自然的“木”蓋成房屋、制作實木瀘州宜賓家具、鐫刻成件。每個生活細節(jié)無不與“木”痛癢相關。當代社會因為從木材學角度更加科學的熟悉到木材的上風和功效，加之中國古典文化的賡續(xù)傳承發(fā)揚；可以說國人與“木”有著千年之緣百度排名，國人樂在木中。

實木瀘州宜賓家具正視“堪輿術”山shan：傳統(tǒng)的木建筑在布局時，中國人都要事先考慮風水學上的堪輿術。四周有山環(huán)抱的住宅在堪輿術中被認為是良宅，其中又以位于“群山環(huán)抱”之中的宅院為最佳�？拜浶g中認為此等住宅可以避兇養(yǎng)氣。房屋四周的“山”不僅要綠樹成蔭，而且對“山”的形勢也很講究，所以生長在山上的樹木，天然成為了建筑材料的首選。木主春天，具有生發(fā)性。它這種獨有的自然特征，可以與環(huán)境協(xié)調，以木為建筑主體的風格由此形成傳統(tǒng)。

實木瀘州宜賓家具的五行學說：中國古人歷來正視天干地支以及陰陽五行。在傳統(tǒng)的五行學說中，“木”代表既白的東方，代表著生生不息。在中國古代的神話傳說中，扶桑木是人神連接的交匯之處。所以，古人認為，樹木是寰宇交流的通道，是人們與“天”交流，表達本身愿望的途徑。因而古人種樹為林，伐木取材，將取自自然的“木”蓋成房屋、制作瀘州宜賓家具、鐫刻成件。每個生活細節(jié)無不與“木”痛癢相關。當代社會因為從木材學角度更加科學的熟悉到木材的上風和功效，加之中國古典文化的賡續(xù)傳承發(fā)揚；可以說國人與“木”有著千年之緣，國人樂在木中。

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